Pardon des Sept-Saints

Les Sept Dormants d'Éphèse, un récit partagé

Le Pardon des Sept-Saints tire son nom de la légende des Sept Dormants d'Éphèse, sept jeunes officiers romains qui, refusant de renoncer à leur foi chrétienne, furent emmurés vivants dans une grotte au IIIe siècle sous l'empereur Décius. Ce récit, né en Orient au début du VIe siècle, est présent à la fois dans la tradition chrétienne et dans la sourate 18 du Coran (les « Gens de la Caverne »).

Louis Massignon et le dialogue islamo-chrétien

En 1954, l'islamologue français Louis Massignon remarque les similitudes entre les deux récits et organise pour la première fois l'accueil de musulmans lors du pardon breton du Vieux-Marché. Une délégation de travailleurs nord-africains accompagne Massignon pour prier ensemble en faveur d'une paix entre musulmans et chrétiens du Maghreb, en pleine guerre d'Algérie. Depuis, le pèlerinage islamo-chrétien se perpétue chaque année, devenant un symbole unique de dialogue interreligieux.

Un pardon breton authentique

Le Pardon des Sept-Saints reste avant tout un pardon breton traditionnel, avec sa procession portant bannières et croix jusqu'à la chapelle des Sept-Saints, construite au-dessus d'un dolmen, sa messe solennelle, ses cantiques bretons et son tantad (feu de joie traditionnel). Les conférences et tables rondes sur le dialogue interreligieux, organisées le samedi, complètent le programme spirituel.